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◎印光大师:以后凡居心行事,必须向厚道一边做,厚则载福,薄则无福可得,若再加以刻、险、奸、巧,则便如山峰峻峙,任何雨泽不受,任何草木皆不生矣。

◎印光大师:病与魔,皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈,魔自远离。汝宜于念佛毕,回向时,为宿世一切冤家回向,令彼各沾汝念佛利益,超生善道,此外概不理会。彼作声,也不理会怕怖;不作声,也不理会作欢喜。但至诚恳切念,自然业障消,而福慧皆增长矣。

◎印光大师:知日诵精进,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,以佛菩萨所现,必能见其面目等;亦非冤家对头所现之影,怨家当现其可畏之相。此影乃宿世有缘之孤魂,冀其仗念佛诵经之力,超生善道耳。当为伊于课诵回向后,又专为回向,令其除恶业,增长善根,仗佛慈力,往生西方,则于彼有益,庶不负现影一翻苦衰。

◎印光大师:念佛方能消宿业,竭诚自可转凡心。

◎以儒济世,以道修身,以佛治心。

◎不是说你有钱有势那是福,那是空的,有钱有势,你死了带不走,世间名闻利养,也不过借你看几天而已,你就那么迷惑颠倒了,世间名闻利养是假的,不是真的,真正的福报是清净心,是无比的智慧,清净心起作用是智慧。

◎不发脾气是功德,受些委屈是消灾。

◎听经,念经,可止妄念。

◎不能吃亏的人,没有福气。

◎世间没有绝对的是非对错,好坏都在自己一念。

◎我们念阿弥陀佛,是念自己的真心,念自己的性德的本名,我们用阿弥陀佛名号破迷开悟,把我们自性唤醒,人人的自性都是无量觉,你要是恢复无量觉,你就是阿弥陀佛。

◎能念之心本体自空,所念之佛了不可得。

◎无中生有,生时即灭,生灭同时。

◎平等是大定,不起波浪。

◎作梦也不生,醒来也不灭。

◎如来所行,亦应随行,种修福善,求生净刹。

◎临难勿句免,临财勿句得。

◎这个佛号,非有非空,亦有亦空,你把心住在这个佛号上,不要离开,不要动摇,慢慢三昧就现前。

◎这一句名号只要老实念去,不要怀疑,不要夹杂,不要间断,老实念去,烦恼不需要断,自己断掉了,业障不必去消,到时侯自然没有了,这是什么原因,名号功德把你的烦恼业障习气,自自然然,无形当中,把它化解了。

苦从苦因缘,苦尽乃为尊,

神化解诸结,以经现世间。

善行有福报,当可不识此?

◎盖,念者,始觉之智;佛者,本觉之理也。

◎归零是头脑空空的,什么都没有,只装阿弥陀佛。

◎未改心肠热,全怜暗路人,但能光照远,不惜自焚身。(李炳南)

◎我法来去都不着,人间聚散莫非缘。

◎熟透了,跟心性起感应道交作用,读经是真修行,是真供养。

◎读经也是念佛,读经是念自性佛,一切诸佛的本体就是自性佛,读经就是把自己清净平等觉念出来,清净平等觉是本有,不是外来的,是真心本性。

◎懂茶者,必是精行俭德之人。

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