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1、因断不了,但是缘自己可以控制。我们阿赖耶识里什么因都有,我们今天发个愿,要佛的这个因,给它加增上缘。我们信佛,发愿往生,念阿弥陀佛,这就是给极乐世界这个因,把缘给它补足,将来起作用,就是极乐世界现前。

2、念头不善,言语不善,行为不善,感召的是三恶道;如果都善,感召的是三善道。就变成都不善了,为什么?出不了六道轮回,不是真善。阿罗汉出轮回了,还不算真善,为什么?没有出十法界。佛法讲善的标准,最低的标准是要出十法界,回归到一真法界,这才叫善。

3、佛在经上常常用梦幻泡影来形容十法界依正庄严,用意是教我们随缘,别当真。你在作梦,在梦中,知道梦中什么都是假的,随缘,不要执着它,不要在这上面起心动念。我喜欢它、我讨厌它、我想得到它,不要有这个念头,包括我们自己身体、念头,统统是不可得。

4、我们看到佛像、菩萨像、罗汉像、圣人像,不知道经教就不晓得它表法的意思。如果你真正了解,你看到它,如同看到真人一样,起感应道交的作用,会忏悔、改过、自新,它是提醒我、教诲我,有这个作用在里头,不是把它当神明来看待。没有看到它,没人提醒,我们毛病习气会出来;有人提醒,马上就能改过。所以供养佛菩萨的形像功德无量,是这个意思。

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